湯島聖堂といえば，親父が東京出張の折にここの鉛筆を買ってきて，受験の合格祈願してくれてたのを今思い出した．
朝はすっかり忘れていた．
ブログの効用をはじめて感じた気がする．
神田明神側の湯島聖堂の壁．
壁伝いにぐるっとまわって，昌平坂を下りきったところで振り返って1枚．
ばってん，神戸に比べりゃこげんこつ坂でないとよ．
聖堂内にある孔子像．
あえて銅像なんて作らんでええのに．
先王の道は，偶像崇拝ではありませぬ．
朝の散歩に少しだけ気分が良かった．
この後，大成殿を見たけど，特別展示のせいで入場料をとられてしまった．
で，中身は大したことなかったなぁ．
ちなみにおいどんは，論語が結構好きなのでごわす．
吉川幸次郎と桑原武夫の注釈による論語は，学生時代ちょこちょこ読んでいた．
それと，歯が立たなかったけど，徂徠の論語徴も挑戦したことがある．
徂徠というと先王の道だけど，これも，京都にある泉屋博古館で青銅器をまとめてみたときに，考古学的な裏づけと思ってみたもんな．
第一，第二，第三に，通俗的論語イメージは忠孝だけれども，論語を読むともっと権謀術数的な政治実践論だもん．
でも，顔回の死に接した孔子の言葉など，人間性の奥深い部分を感じさせてくれるし．
しかも，孔子ってホンマかどうかは別として，詩経の編纂者といわれているわしい．
で，詩経って結構セクシュアルな詩があって，それが生き生きとしたイメージを今でも喚起させるんだよねえええええ．
孔子について堅物イメージしか持たない人には，思いもよらんかもしれんが．
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